在進(jìn)行標(biāo)識設(shè)計的時候先不去考慮這個設(shè)計多么優(yōu)秀，先要去考慮這個設(shè)計一定要合格要滿足一些基本的要求，在這個前提之下才可能去進(jìn)一步的考慮考察這個設(shè)計是否優(yōu)秀出彩。武漢洪山區(qū)酒店標(biāo)識導(dǎo)視設(shè)計到底怎么樣做才能夠真正的做到合格呢？所謂的合格可以是考慮這份設(shè)計能夠遵循相應(yīng)的法律法規(guī)，能夠遵守相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，尤其是國家對這方面有一些規(guī)定和標(biāo)準(zhǔn)，那必須要嚴(yán)格的按照這些標(biāo)準(zhǔn)去執(zhí)行，這樣才能夠被理解為是合格的。

　　作為一個合格的導(dǎo)視系統(tǒng)除了要能夠滿足相應(yīng)的規(guī)范和要求之外，另外就是這里面涉及的東西特別的多，這些東西要能夠簡單清晰的去傳遞正確的信息，這樣人們看到了這個系統(tǒng)之后才可以迅速的定位，迅速的知道路線該怎么走。武漢洪山區(qū)酒店標(biāo)識導(dǎo)視設(shè)計如果要合格還應(yīng)該有一個要求，就是數(shù)量要能夠合適。就是這個導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計好了之后會安裝在某一個地方使用，比如說可能是某一個酒店里面，也可能是周邊的一些環(huán)境，要安裝這些東西，那么數(shù)量方面一定要能夠?qū)Φ蒙咸?，不要設(shè)計完了之后去安裝，發(fā)現(xiàn)有個地方少一個，有的地方多一個，那很顯然這個就是不合格的，所以數(shù)量要對得上才行。

　　接下來就是上面有很多的內(nèi)容，這些內(nèi)容不能夠讓人產(chǎn)生歧義，不能夠給人誤導(dǎo)，如果是內(nèi)容的挫折或者內(nèi)容產(chǎn)生的歧義，那么人們看到這些導(dǎo)視符號導(dǎo)視標(biāo)牌，就可能根本不知道是怎么回事，甚至反而有可能誤導(dǎo)導(dǎo)致人們迷路。武漢洪山區(qū)酒店標(biāo)識導(dǎo)視設(shè)計必須要能夠清晰明了的去反映一些內(nèi)容而不應(yīng)該讓人看了這個內(nèi)容之后反而讓人迷惑。

　　一個合格的導(dǎo)視系統(tǒng)必須是一個清晰的系統(tǒng)。上面的這些文字還有上面的這些圖形符號都應(yīng)該是很清晰的，讓人一看就能知道是怎么回事，符合人們的閱讀習(xí)慣，然后看起來可以非常的醒目。尤其在進(jìn)行設(shè)計的時候里面有背景色，然后有文字，那么這個背景色和文字應(yīng)該形成對比，應(yīng)該形成反差，這樣人們看了之后才能夠看得清晰明白。

　　作為一個合格的導(dǎo)視標(biāo)牌還應(yīng)該滿足科學(xué)合理的要求。武漢洪山區(qū)酒店標(biāo)識導(dǎo)視設(shè)計所謂科學(xué)合理簡單的理解就是這東西在人體工程學(xué)方面在心理學(xué)方面還有就是在交通工程學(xué)方面應(yīng)該是符合要求或者是符合規(guī)范的。人們看了之后一眼就能夠認(rèn)出來，這就是一個導(dǎo)視標(biāo)牌，然后人們?nèi)タ催@里面的內(nèi)容都能夠知道這些內(nèi)容是幫助我們?nèi)ブ甘痉较虻?，或者幫助我們進(jìn)行定位的。這種東西在滿足了上面的這些基本的要求和標(biāo)準(zhǔn)之后，然后去做一些美觀方面的一些優(yōu)化，比如顏色的選擇方面形狀的選擇方面，還有就是風(fēng)格的一些選擇和確定方面要能夠突出一定的美學(xué)特征，這讓人們看到這個東西之后不僅僅能夠看得懂，而且還能夠有美的感受。